مشكلات ناتجه عن خروج المرأه للعمل

بسم الله الرحمن الرحيم

نتيجه للتحولات الاجتماعيه والسياسيه والثقافيه التى عاشها المجتمع المصرى خلا ل القرن ال20 بدءا من دعوه قاسم امين و هدى شعرواى بتحرير المرأه المصريه ومرورا بقيام ثوره 1952 وحصول المرأه على حق التعليم والعمل والمشاركه السياسيه واذدياد وعى المرأه والسياسات الاقتصاديه التى اتبعتها الصفوه الحاكمه فى بدايه السبعينات من تطبيق سياسات الانفتاح الاقتصادى والتشجيع على الهجره الى الخارج وخصوصا الى البلدان النفطيه –الى اليات العولمه التى سهمت فى احداث تغيرات فى نسق القيم فى المجتمع وابرزها نظره المجتمع الى عمل المرأه .فبخروج المرأه المصريه الى العمل وارتفاع معدلات المرأه العامله فى المجتمع المصرى عانت المرأه المصريه من مشكلات عديده نتيجه لخروجها الى العمل سواء اكانت متزوجه او غير متزوجه وسوف نتعرض لهذه المشكلات ولكن فى البدايه لابد ان نعرض للعوامل التى ادت الى اشتغال المرأه المصريه وخروجها الى العمل.

اولا:-العوامل التى ادت الى خروج المرأه للعمل

1- عوامل اقتصاديه تمثلت:- فى رغبه المرأه فى زياده دخل الاسره اما لتحقيق حاجات اساسيه كالانفاق على اسرتها او تجهيز نفسها للزواج او ان تقوم المرأه للعمل نتيجه لفشل الزوج الانفاق على المنزل نتيجه للفقر والبطاله التى تعانى منها اغلب الاسر المصريه او لتحقيق رغبات اضافيه استهلاكيه تتمثل فى شراء ملابس او ادوات الزينه اوشراء سياره فاخره او للاشتراك فى النادى

2- عوامل اجتماعيه تمثلت فى ارتفاع معدلات التعليم بين النساء وزياده وعى المرأه بحقوقها فى المجتمع وتغير طبيعه العمل نتيجه لانتشار التكنولوجيا وتكنولوجيا المعلومات حيث اصبح العمل الان لا يحتاج لقوه جسمانيه بقدر الحاجه الى مهارات وكفاءات تدريبيه وقد عملت اليات العولمه على استحداث مجالات عمل كثيره فى مجال البرمجيات وتكنولوجيا المعلومات والتشغيل وادى انتشار الحاسب الالى والانترنت الى اعتماد اغلب الموسسات والمصانع على ادخال هذه التقنيه فى العمل وهذه الاعمال لا تحتاج الى اى مجهود عضلى ففتح ذلك المجالات الواسعه للمرأه للعمل.ومن ناحيه اخرى عمل انتشار الاجهزه المنزليه التكنولوجيه مثل الغساله والسخان والثلاجه و انخفاض حجم الاسره او شيوع الاسره النوويه فى المجتمع المصرى على تعدد ادوار المراه المصريه حيث مارست المرأه دورها كعامله وكربه منزل وكزوجه وكأم .بالاضافه ايضا الى التغير الايجابى للمجتمعوخصوصا الرجل الى عمل المرأه والسماح لها بالخروج بعد ان كان المجتمع ينكر على المرأه حقها وقدرتها فى العمل

3- عوامل شخصيه:- تتمثل فى رغبه المرأه فى العمل لكى تحقق ذاتها ولكى تشعربالقوه او السلطه فى مواجه الرجل ولكى تثبت خطأ النظره للمرأه فى ان مكانها الطبيعى هو البيت ولكى لاتثبت انها ليست اقل من الرجل فى اى شيىء ولكى تشعر بالحريه والاستقلال عن الرجل وحقها فى ممارسه علاقات اجتماعيه مع الزملاء او ان يكون العمل سلاح فى يديها ضد تقلبات الزمن.


ثانيا:-الاثار الاجتماعيه الناتجه عن خروج المرأه للعمل

ادى خروج المرأه للعمل سواء اكانت متزوجه اوغير متزوجه الى بعض النتائج الاجتماعيه تتمثل فى:-
1- تعدد ادوار المرأه فهى بالاضافه الى كونها ربه منزل,وام,وزوجه فقد اضيف لها دور جديد وهو دور العامله وهذا الدور يفرض عليها ان تتواجد خارج المنزل لفتره طويله والنتيجه هو عدم تكيف المرأه مع اوضاعها الجديده لفشلها فى الموائمه بين الدور القديم التقليدى وبين الدور الجديد والظروف الجديده التى فرضها العمل ومن هنا تحدث اضرابات ومشاجرات بين المرأه وزوجها وقد يؤدى ذلك الى التفكك الاسرى.

2- بخروج المرأه للعمل قد ينجم عن ذلك تولد الصراع فى الادوار داخل الاسره

3- بخروج المرأه للعمل سعت الاسره الى الاكتفاء بعدد قليل من الابناء ومن هنا سعت المرأه الى تحديد النسل لكى يمكنها تحقيق التوازن بين العمل والمنزل.

4- بخروج المرأه للعمل تزايد اقبال اصحاب الاعمال على استخدام المرأه فى العمل نظرا لان المرأه تقبل العمل بأجور منخفضه عن اجور الذكورفلجأ اصحاب الاعمال الى الاستغناء عن العمال الذكور واستعانوا بالعماله النسائيه.

5- بخروج المرأه للعمل عانت المرأه من مشكلات عديده اثرت على دورها فى المنزل وبصفه خاصه فى عمليه التنشئه الاجتماعيه للآبناء

6- بخروج المرأه للعمل كان لزاما عليها ان تجد من يرعى الابناء فى المنزل وساهم ذلك فى استفحال ظاهره المربيات الاجانب التى اثرت على القيم التى يكتسبها الابناء فى المنزل وهى قيم غريبه عن المجتمع المصرى.

ثالثا:- المشكلات التى نتجت عن اشتغال المرأه

فى بدايه العمل واجهت المرأه العامله سواء اكانت متزوجه او غير متزوجه الكثير من المشاكل والتى ترجع الى الافكار التقليديه والتى تتعلق بالنظره السلبيه تجاه عمل المرأه وتتلخص فى انه لاداعى لعمل المرأه لان المكان الطبيعلى لها هو البيت ونتيجه للعادات والتقاليد والاعراف السائده فى المجتمع المصرى نظر افراد المجتمع الىعمل المرأه باعتباره حرام وانه يكفى لها ان تقرأ اوتكتب وانغايه مايجب ان تتعلمه المرأه هوالقيام باعمال المنزل على احسن وجه وان تتعلم التطريز والرسم والموسيقى.

وتسبب مشكله المواصلات وازدحامها الكثير من الارهاق والمجهود البدنى والنفسى وتسبب لها ضيق نفسى ومتاعب ذاتيه تؤثر فى قدرتها على العمل لانها تصل الى العمل وهى منهكه القوى .

وواجهت النساء العاملات تمييز فى الاجر حيث حصلت المرأه على اجور اقل من اجر الرجل كما ان معظم المناصب الهامه والحراك المهنى والوظيفى كان من نصيب الرجل دون المرأه.
وواجهت النساء العاملات تمييز فى الاجر حيث حصلت المرأه على اجور اقل من اجر الرجل كما ان معظم المناصب الهامه والحراك المهنى والوظيفى كان من نصيب الرجل دون المرأه.

وواجهت النساء العاملات مشكله تعارض توقيت عوده الابناء او الاخوات من المدرسه وتوقيت عودتها من العمل وقد ادى ذلك الى شعور المرأه العامله بالقلق وعدم الاطمئنان على الابناء او الاخوه ونتج عن ذلك توترات عصبيه ونفسيه اثرت وبلا شك على نفسها وعلى العمل.

ومن المشاكل ايضا وجود شخص مريض فى الاسره وعدم وجود بديل فى الاسره يقوم برعايته جعل المرأه تتغيب عن العمل لتقوم بدورها فى رعايته وذلك يؤثر على سير العمل من ناحيه حيث تتعرض المرأه للعقوبات والجزءات نتيجه تغيبها عن العمل ومن ناحيه اخرى يؤثر ذلك على مكانه المرأه العامله فى مجال عملها حيث غيابها قد يفسر على انها غير منضبطه فى العمل ويتم حرمانها من الترقيات والمكافآت وذلك يكون اثره السيىء على المرأه مما ينعكس اثره على مدى كفائتها الانتاجيه فى العمل وينعكس ايضا على طبيعه الاستقرار الاسرى داخل اسره المرأه العامله.
وقد تحدث العديد من المشاجرات بن المرأه العامله وزوجها بخصوص مشروعيه انفاق المرأه على المنزل و تحمل جزء من مصاريف البيت خاصه وان العديد من الازواج (الرجال) يحاول ابتزاز اجور زوجاتهم وارهاقهم بمطالب ماديه بحجه ((عمل المرأه)) بدون وجه حق.وقد يؤدى ارتفاع مرتب الزوجه عن مرتب الزوج يؤدى الى شعور الرجل((الزوج)) بالغيره والاحباط وبخاصه اذا كانت فى مركز وظيفى اعلى منه وقد يشعر بالغيره والضيق اكثر اذا كانت تعمل معه فى نفس المكان وتحاول المرأه ان تظهر كفائتها يجعل الزوج ينظر اليها كمنافس له مما يؤدى الى اشتداد الخلاف وذلك يضعف من تماسك الاسره.

وتواجه المرأه العامله مشكله فى حاله نقل الزوج الى عمل اخر فى مدينه اخرى فيتوجب عليها الانتقال معه ولكن قد تكون الزوجه عامله ولكن لا يوجد فرع اخر لعملها فى مكان الزوج الجدديد ومن هنا قد تضطر المرأه الى ترك عملها لتبقى مع زوجها فى عمله الجديد او ترفض الانتقال مع الزوج فيؤدى ذلك الى حدوث المشاجرات والمنازاعات لدرجه يمكن ان تصل الى الانفصال. وبعض الزوجات يتخذن من عملهن ذريعه لتبرير فشلهن فى اداره المنزل بينما يكون السبب الرئيسى هو سوء التنظيم مما يعلها لا تستطيع اداء واجباتها الاسريه والمهنيه كما يجب وقد ينسى بعضهن دوره الاساسى فى المنزل مما يؤدى الى التقصير فى رعايه الزوج والابناء والمنزل نفسه.

وشعور المرأه بانها تشارك فى مرتب زوجها وانها على قدم المساواه معه ومن ثم تعتقد المرأه ان لها الحريه الكامله فى اداره وتصريف امور المنزل بدون مشوره الزوج فيثير ذلك الخلاف بين الزوجين كما ان اشتغال المرأه لحاجه الاسره لدخل اضافى ولكنها لا ترغب فى العمل يجعلها داءما فى حاله عصبيه سيئه فهى دائما ثائره ومتبرمه من عملها فى المنزل وخارجه وتصب جام غضبها على زوجها واولادها مما يزيد من فرص المشاجرات والخلافات الزوجيه التى يكون من نتائجها التفكك الاسرى.

ان المرأه العامله المتزوجه التىتعيش فى اجواء من الاضطراب والقلق والتوتر وعدم الاطمئنان على مسقبلها الزواجى او تعيش بعيده عن زوجها او اسرتها لظروف العمل لا بد وان تعانى من القلق النفسى وكثره الانفعالات مما يجعلها تفقد قدرتها على التركيز فى العمل ويترك ذلك اثرا سلبيا على شخصيه المرأه والعمل ذاته.



فايتها المراه العامله مهما وصلتى من مكانه مرموقه في المجتمع فأنتى أولا وأخيرا ربه منزل وهذه هي رسالتك الاولي فلا تتناسيها يوما.

ميرسي كتتتتتتير لزوقك وردك الاكثر من رائع ربنا يبارك لبنات المسلمين اجمعين ويهدينا ويهدي بنات المسلمين اجمعين امين يارب العالمين

جزاك الله خيرا علي مرور سيادتكم الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله تمام ازيك انا كمان مبسوطه بمعرفتك
ميرسي لمرورك الكريم وردك الجميل علي الموضوع ردك بصراحه عاقل جدا ولو البنت تعرف توفق بين بيتها وشغلها اوكي انما لو مش هتعرف توفق بين بيتها وشغلها فهي في البيت افضل بكتير لانها هتصلح في المجتمع وبيتها محتاجها مينفعش طبعا الاولويه لبيتها
وفقك الله الي ما يحبه ويرضي

كنا جلوسا في دار الامل للمسنين ودار بيننا حديثا شيقا جدا عن خروج المراه للعمل والمشكلات الناتجه عن خروجها للعمل فعرض لنا عمو احمد رايه في الموضوع وقال لناايه الفرق بين البنت والولد في مجتمعنا الحالي طالما البنت بتنزل تشتغل وبتعمل كل شيء زيها زي الولد المراه اصبحت وزيره ودكتوره وقاضيه ودخلت في مجالات متعدده طيب ايه الفرق بقه انا بنتى دكتوره اسنان اتصلت بي تشكو له من زوجها يطلب منها ان تترك الشغل وتقعد في البيت وزوجها سوف يعطي لها المرتب اللي بتقبضه من الشغل ده اسمعوا يا بنات الكلام طبعا عمو احمد طلع راجل عاقل جدا قالها يا بنتى اقعدي في البيت طالما زوجك كفيل انه يصرف علي البيت خلاص اقعدي في البيت لان طبعا شغلها ماثر علي بيتها سلبا ورغم انها طبيبه اسنان قالها اقعدي في البيت لان تعليم البنت هيفيدها هيه شخصيا في حياتها الاسريه هيثقفها هيخليها تعرف تدير بيتها صح هتكون ام واعيه فاهمه لامور كتيره في الحياه
وكان فيه بناات طبعا عارضت في الموضوع وقالت طالما انها موفقه بين بيتها وشغلها خلاص تنزل تشتغل طيب يا جماعه البنت مش بتقدر توفق بين بيتها وشغلها مثلا الابناء بيكونوا محتاجين لرعايه في سن معين واهتمام طيب الابناء مش لاقين الاب ولا الام نتيجه لانشغالهم تماما في العمل هيعمل ايه هيوصلنا طبعا لنتيجه سلبيه جدا ممكن الابناء يصاحبوا اصدقاء سوء يوصلوه مثلا لادمان المخدرات واشياء اخري كتيره شبيه لكده فالبتالي هيكون فيه فشل في حياه الابناء كمان طيب لو الام متفرغه لبيتها وهيه الاساس طبعا في البيت مش هيوصلنا طبعا لفشل الابناء
فلازم يا جماعه البنت ما تنساش دورها كأم وما تنساش دورها في البيت لان تحرير المرأه هو اللي عمل فينا كده
والاستاذ حسام قال ان البنت افضل ليها تقعد في بيتها وتشتغل في بيتها تطبخ محشي تكوي الهدوم الحاجات دي يعني ولو البنت عايزة المساواه تنزل الجيش بقه زى الولد .

اقتباس :

ولو البنت تعرف توفق بين بيتها وشغلها

مع احترامي لرايك يا رغده ماله دور سي السيد في عصر التكنولوجيا سي السيد ده كان راجل قوي حاسم بيته صح والست امينه كانت بتعمله الف حساب صح

انا بتكلم يا رغده عن المرأه العامله اللي مش عارفه توفق بين بيتها وشغلها انا قلت قبل كده انى مش ضد عمل المرأه كل انسان منا له ظروفه يعني مثلا ممكن البنت تتزوج برجل ماديا مش اوي فالبتالي بتنزل تشتغل علشان تساعد في البيت صح وبتعرف تدير بيتها كويس علي العكس فيه زوجه قاعده في البيت ما بتشتغلش ومش عارفه تدير بيتها صح بشوف نمازج كده في الحياه ده بيكون حسب تكوينها الشخصي شخصيتها يعني عامله ازاى درجه ثقافتها فاهمها لامور كل الحاجات دي
وبعض العلماء في الاسلام اجاازوا عمل المرأه كطبيبه وممرضه ومدرسه ومحفظه قراءن
وفيه حاجه خروج المراه للعمل مش معني كده تختلط بفلان وفلان وفلان ووتتكلم باسلوب لايليق بمكانه المراه في الاسلام
مجتمعنا محتاج لام واعيه الام اللي توجه ابناءها للصح الام اللي تربي تربيه صالحه ولو المراه اتفرغت لوظيفتها الاولي هتقدر تخرج للمجتمع جيل جميل

فعلا الفلوس اللي بتيجي بتتصرف علي الكماليات فلوس ايه اللي بتتقاضاها المرأه اعذرونى بقه الفلوس ما بتتعوضش ابن بعد افتقاده ما بتعوضش اسره كامله ادمرت بسبب شغل المرأه يا بنات فكروا بعقل وحكمه عادي لما تفكري في تحقيق زاتك وطموحاتك بس كل شيء وله وقته وانا اخدت الليسانس ووصلت لدرجه علميه فائقه ازاى اتنازل عن كل ده علشان مثلا زوجي قالي لا بلاش شغل ازاى لا بصراحه ما يصحش روحي انزلي الشغل علشان برده تحقيق زاتك ودمرى بيتك واسرتك وكل ده يبقي عادي بالنسبه ليكي
تخيلوا الحياه بدون شغل المراه كده هتلاقي الشباب اشتغلت والبطاله اتحلت انا سمعت داعيه اسلاميه بتقول مره ان البنت ستحاسب لو اخدت مكان شاب عاطل مش بيشتغل تفرغوا للبيت احسن ماله شغله البيت فله والله
وفقكم الله الي ما يحبه ويرضي

sorry el keyboard msh radya tktob arabic bs ana 7bet arod
3la el topic da
1. en sabb tanzem el nasl (msh ta7dedo) malosh ay 3laka b 5rog el mar2a
2.en el ta3mem msh 7lw fe kol 7aga da r2ye da yerga3 le kol wa7a
y3ne fe wa7da w2taha yadob bt2dr ttab3 betha w lw esht[lt da hay2sr 3la el awlad ...de el mafrod terda b enha tb2a set bet w de 7aga msh 2olayla
fe nas tanya bt2dr tmshe el bet w byfdal w2t kber msh bygeb 7aga 3[er el malal w e7bat mkansh hayb2a mwgod lw kant esht3[lt l2n heya 3andaha energy zyada 3n elle heya bt3mlo w de bardo 7aga msh olayla l2n mafesh 7ad byb2a fadelha la gozha wla wladha
3.en msh m3zm el stat bt7s en elle bt3mlo fe el bet yestahel w da tabe3e msh 3lsahn bs ma7adesh byshkor(w ana awlhm) 3lshan el awlad elle hatfade nafsaha 3ashanh m3zamhm aw mo3zamna mabnedesh el natega ele heza 3ayzaha
4.ele tgeb aganeb yerabo wladha de msh 3amela de sayedet a3mal
5.en m3zm el 3amlat lw m3ahm flos w msh m7tagen ygm3o 3shan mosta2bal wladhm w el sha2a we el gehay beykaselo yesht3[lo b dlel enha btseb sho3[laha awl ma wladha yetgawzo w de shofnaha kter

ميرسي لردك الجميل يا هند بس انا معترضه معاكي في حاجه
انتى لما بتقومي بواجبك مش منتظره شكر من حد انتى تحتسبي الثواب عند ربنا وده في كل امور حياتك

هههههههه ترجمتها رغده

[size=29]رأيي في الموضوع أن تعمل المرأة إذا كان عملها ضروريا لانخفاض مستوى الزوج المادي بس لازم في مكان تأمن عليه من الفتنة و يكون مكان قريب من بيتها مش نائي مثلا عشا ميتخافش عليها ... الرجل اللي عايز مراته تشارك في البيت و شاركت كتر ألف خيرها... لكن لو ما دفعتشي تعريفة مالوش عندها حاجة لأن القوامة بانفاق الرجل على اهله و لو المرأة أجبرت على ذلك فدة حرام ... لو سيدنا عمر عايش و سمع زوج بيطلب فلوس من مراته عشان تشارك في البيت اجبار كان ناوله على دماغه بالدرة بتاعته ... المرأة اذا انفقت على بيتها حكمها حكم التصدق على فقير و لها من الاجر اجر الصدقة دة حكم الشرع ... و في الختام رأيي لو المرأة حتقدر توفق فتشتغل احسن لأن المصاريف بقت نااااااااااااااااار ناااااااااااااااااار ناااااااااااااار[/size]